ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 83 / 133

ธรรมะเพื่อประชาช เมตตา บารมี ๓๓๙ ก็หามิได้ เราทำอย่างนี้มิได้ปรารถนาความเป็นท้าวสักกะจอม เทพหรือเป็นพรหมเลย แต่เราปรารถนาสัพพัญญุตญาณซึ่งเป็น ที่รักยิ่งของเรามากกว่างาคู่นี้ ตั้งร้อยเท่าพันเท่า ขอบุญน

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเมตตาและบารมีในธรรมะ โดยยกตัวอย่างถึงเรื่องราวของพญาช้างที่แสดงความเมตตาและความไม่ผูกพยาบาท รวมถึงการมีใจที่เต็มไปด้วยมหากรุณาในการช่วยเหลือผู้อื่น เรื่องนี้นี้เน้นถึ

ธรรมะเพื่อประชาช เมตตา บารมี ๓๔๑ เพราะฉะนั้น การบำเพ็ญเมตตาบารมีให้ได้ดีที่สุด จะต้องน้อมนำใจมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายในตัวของเรา หยุดเข้าไปในแหล่งแห่งความปรารถนาดี จนกระทั่งเกิดเป็น เมตตาบารมีที่ก่อเ

บทความนี้เน้นการบำเพ็ญเมตตาบารมีโดยการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายในตัวเอง ซึ่งนำไปสู่อารมณ์ของความรักและความปรารถนาดีอย่างแท้จริง ควรฝึกฝนเป็นประจำทุกวันเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายภายในได้.

ผู้ควรประดับดอกไม้ทิพย์ ๓๖๐ แหลมคม และเหมือนถูกบีบรัดด้วยแผ่นเหล็ก ล้มลงนอนร้อง ครวญครางบนพื้นมหาชนเห็นอย่างนั้น พากันถามว่าเกิดอะไรขึ้น ปุโรหิตสารภาพว่า ที่ตนเองเป็นเช่นนี้คงเพราะการพูดเท็จ เพื่อ ขอด

ในเรื่องนี้ ปุโรหิตตกอยู่ในสถานการณ์ที่ทุกข์ทรมานหลังจากที่โกหกเพื่อขอดอกไม้ทิพย์จากเทพบุตร ในขณะที่มหาชนพยายามช่วยเขา แต่ล้มเหลวเพราะอำนาจของวิบากกรรมที่เขาเก็บเกี่ยว ผลจากการกระทำที่ไม่ดีนี้ทำให้เกิ

Bsumaประช โอวาทที่เหมาะ ๓๖๔ การเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ เป็นเรื่องราวที่ มนุษย์ยังคงสงสัย และค้างคาอยู่ในใจว่า มนุษย์เกิดมาจากไหน มาทําไม ตายแล้วจะไปไหน และเป้าหมายสูงสุดของชีวิตคืออะไร เป็นคำถามที

เนื้อหาพูดถึงการเวียนว่ายตายเกิดเป็นสิ่งที่มนุษย์สงสัยและเพิ่งเข้าใจได้เมื่อมีโอกาสศึกษาพระพุทธศาสนา ซึ่งสอนให้เราเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต และแสวงหาความบริสุทธิ์ให้ใกล้ชิดกับพระรัตนตรัย นำไปสู่การรู

Dsuem ประชาช ผู้ถึงความพินาศ ๔๑๕ ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติอยู่ ในกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นนกพิราบ ครั้งนั้น ชาวเมืองพาราณสีพากันแขวนกระเช้าหญ้าไว้ในที่ต่างๆ เพื่อให้ ฝูง

ในกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นนกพิราบและมีการแขวนกระเช้าหญ้าให้กับนก เมื่อกาเห็นนกพิราบบินมาที่โรงครัวก็คิดแผนเพื่อได้กินเนื้อ เมื่อพระโพธิสัตว์ถามเกี่ยวกับกา กาตอบว่าอยากจะเป็นบริวารแต่พระ

ผู้ถึงความพินาศ ๔๒๐ ขอจงตะหนักไว้ว่า ไม่มีเรื่องใดสำคัญเท่าการทําความดี คนที่ ชอบอ้างว่าต้องทําเรื่องโน้นเรื่องนี้ อ้างว่ายังไม่พร้อมที่จะ ทำความดี จึงเป็นผู้ที่ประมาท เพราะการแสวงหาทรัพย์หรือได้ ครอบ

ในโลกนี้ไม่มีเรื่องใดสำคัญเท่าการทำความดี ผู้คนควรตระหนักถึงความสำคัญของการให้และการทำทาน เพราะการแสวงหาทรัพย์สินไม่สามารถสร้างความสุขที่แท้จริงได้เท่าเทียมกับการใช้ทรัพย์เพื่อประโยชน์ส่วนรวม การทำควา

ผู้มีความเที่ยง ยงธรรม ៤៣៨ เพื่อคล้อยตามพระราชา แต่ครั้งนี้เขาได้รับสินบนจากพ่อค้าม้า จึงตีข้าวสาร ๑ ทะนานเท่ากับเมืองพาราณสี อำมาตย์ทั้งหลาย ได้ฟังต่างพากันตบมือหัวเราะเยาะเย้ยว่า “เมื่อก่อนพวกเราคิด

เรื่องราวเกี่ยวกับความสำคัญของความเที่ยงธรรมในการตัดสินโดยเฉพาะในหน้าที่ในการรักษากฎหมาย โดยกล่าวถึงผู้มีความรับผิดชอบและการขจัดอคติที่มีผลต่อการตัดสินใจ เช่น ความลำเอียงเพราะรัก ชัง หลง หรือกลัว เพื่

ธรร โกรธกันไปทำไม ៤៤៨ เมื่อท่าบ่อยๆ จิตของเราจะมีแต่ความสุข โลกนี้ก็จะมีแต่ ความสงบร่มเย็น มองไปทางไหนก็มีแต่ความรัก ความเมตตา ปรารถนาดีต่อกัน จะเป็นโลกที่มีแต่สันติสุขอย่างแท้จริง โลกจะร่มเย็นดับทุกข

อานิสงส์ถวายสังฆาราม ๒๔ ไปเข้าเฝ้าพระพุทธองค์ ต้องขออนุญาตจากพระเถระรูปนี้ก่อน เพราะท่านจะรู้เวลาอันควรหรือไม่ควร ทำให้พระกุมารอยาก ได้รับตำแหน่งของภิกษุผู้ใกล้ชิดพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบ้าง จึง ปรารภกับพ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสุมนกุมารที่ได้รับคำแนะนำจากพระพุทธองค์ให้ทำทานและสร้างมหาวิหารเพื่อรองรับภิกษุสงฆ์ โดยพระองค์ได้ซื้ออุทยานและสร้างสถานที่พักเพื่อถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและภิกษุสงฆ์ การถวายมหาทา

Bsual อานิสงส์ถวาย มหาวิหารทาน เพื่อนๆ ครั้นฟังเช่นนั้นก็เห็นด้วย จึงร่วมกันบริจาค ทรัพย์สร้างมหาวิหารให้ใหญ่กว่าของใครๆ ไว้ในบริเวณวัดนั้น หัวหน้าช่างหูกได้บริจาคทรัพย์หนึ่งพันกหาปณะ คนที่เหลือก็ บริ

เรื่องราวเกี่ยวกับเพื่อนๆ ที่รวมตัวกันบริจาคทรัพย์สร้างมหาวิหารในวัด หลายคนบริจาคจำนวนมากทำให้การก่อสร้างสำเร็จลุล่วง โดยมีการฉลองด้วยมหาทานแก้พระสงฆ์และถวายจีวรแก่พระสงฆ์สองหมื่นรูป นอกจากนี้ภรรยาของ

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายเสา ๑ ต้น ร่วมสร้างศาลา ๔๗ บางคนบุญมาก บางคนบุญน้อย ความแตกต่างกันตรงจุดนี้ที่ ทำให้แตกต่างกันทั้งรูปร่าง หน้าตา ผิวพรรณวรรณะและความ เป็นอยู่ การที่เราจะสมความปรารถนาได้ใน

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญที่มีต่อชีวิต และการสร้างบารมีอย่างต่อเนื่องเพื่อให้เกิดผลดีแก่ตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของพระอรหันต์ที่มีการสร้างบุญซึ่งนำมาซึ่งผลแห่งความสำเร็จในชีวิต รวม

อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส วันละ 900 รูป จนตลอดพระชนมายุ เป็นผู้มีส่วนในการถวาย อสทิสทาน แต่เวลาใกล้จะสิ้นพระชนม์ ได้นึกถึงการกล่าวตู่ พระสวามีด้วยคำเท็จเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ก็ไปตกนรกอยู่ ๗ วัน เรื่

เนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการทำจิตให้ผ่องใส รวมถึงเหตุการณ์ของพระนางมัลลิกาเทวี ที่ต้องเผชิญกับการกล่าวเท็จและผลกระทบที่เกิดขึ้น ตามที่มีการเล่าถึงในโบราณราชประวัติ โดยมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำดีและผลที

ธรร อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส พระบาทของพระตถาคตเจ้า ๔ อย่างนี้ มีค่านับไม่ได้ ในเวลา จะสิ้นพระชนม์ พระนางมัลลิกามิได้ทรงนึกถึงอสทิสทานหรือ ทานที่ได้เคยบริจาคเอาไว้เลย ทรงระลึกถึงกรรมอันลามกนั้น เพียงค

บทความนี้เล่าถึงอานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวอย่างจากพระนางมัลลิกา ที่แม้ต้องรับกรรมจากการทำบาปในช่วงสุดท้ายของชีวิต แต่บุญที่ได้สั่งสมมา ทำให้พระนางได้ไปเกิดในสวรรค์ชั้นดุสิตหลังจากส

suall อานิสงส์ถวายข้าวตัง ๑๕๔ เหลือรอดเพียงผู้หญิงคนเดียวเท่านั้นที่หลบหนีออกไปได้ทัน เธอได้ทิ้งทุกอย่าง ตั้งแต่ทรัพย์สมบัติ บ้านเรือนและ ของมีค่ามากมายแล้วรีบหนีไปเพื่อให้มีชีวิตอยู่รอด หลังจากหนีไป

บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ของการถวายข้าวตังผ่านเรื่องราวของหญิงยากไร้ที่หนีจากวิบากกรรม เมื่อพระมหากัสสปเถรเห็นถึงโอกาสช่วยเธอจากกรรมที่กำลังจะตามมา จึงหวังให้เธอถวายข้าวตังที่มีเพื่อเป็นบุญส่งผลให้ได

อานิสงส์ถวายงา ១៨៤ ทิพยสมบัติอันน่าอัศจรรย์” พระเถระฟังถ้อยคำของเทพธิดาแล้ว ก็น่าเรื่องราวการสร้างความดีของเทพธิดามากราบบังคมทูล แก่พระศาสดา พระพุทธองค์ก็ตรัสถึงผลบุญว่า “บุญนี้มีผลอัน น่าอัศจรรย์อย่า

ในเรื่องราวนี้ พระเถระได้ฟังคำพูดของเทพธิดาเกี่ยวกับการทำความดีและการสร้างบุญ และถวายงาเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดอานิสงส์ที่น่าศรัทธา พระพุทธองค์จึงทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับผลบุญซึ่งความดีที่เราทำจะส่งผลต่อชีวิต

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายทานด้วยตัวเอง ១៨៩ พระองค์จะถวายภัตตาหารเป็นประจำทุกวัน วันละ ๔ สํารับ ขอพระองค์โปรดให้พระภิกษุไปเป็นเนื้อนาบุญด้วยเถิด” พระบรมศาสดาทรงอนุโมทนา แล้วตรัสธรรมิกถาแก่อุบาสก ให

ในพระพุทธศาสนา การถวายทานเป็นการสร้างเนื้อนาบุญที่มีความสำคัญ โดยมีการนิมนต์พระภิกษุไปที่บ้านเพื่อรับภัตตาหาร ซึ่งสร้างความปีติเบิกบานให้กับผู้ถวาย บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเตรียมการในการถวายทานแล

ธรร อานิสงส์ถวายทานด้วยตัวเอง ១៩០ ทําความสะอาดที่นั่งของพระภิกษุ ปูลาดอาสนะเรียบร้อย เมื่อ พระภิกษุมาถึง ก็นิมนต์ให้นั่งบนอาสนะ พร้อมบูชาด้วยของหอม มีทั้งดอกไม้และธูปเทียน แล้วจึงถวายด้วยความเคารพ แม้

เรื่องราวของนางผู้ถวายทานด้วยตนเองและการรักษาศีลเพื่อนำไปสู่บุญมหาศาล แม้จะเป็นคนใช้ในบ้านของเจ้านาย แต่ยังทำบุญอย่างตั้งใจ ทำให้ความรู้สึกในบุญเพิ่มขึ้นทุกวัน จนถึงขั้นมีความปรารถนาในการสร้างบุญมากขึ

อานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี ๒๐๖ นางเทพธิดานั้นตอบว่า “ดิฉันเมื่อเกิดเป็นมนุษย์อยู่ใน มนุษยโลก เป็นบุตรสะใภ้ในตระกูลอันมั่งคั่งตระกูลหนึ่ง ดิฉัน เป็นผู้ไม่โกรธ ไม่ประมาทในวันอุโบสถ เมื่อดิฉันยังเป็นสา

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี โดยตัวละครในเรื่องอธิบายว่าการรักษาศีลและคุณธรรมต่างๆ ช่วยให้เธอเป็นที่รักของสามี และนำไปสู่วิมานในสวรรค์เมื่อสิ้นชีวิต ความสำคัญของการประพฤติดีตามหลักธรรม

suall อานิสงส์ถวายพวงมาลัย ดวงใจที่สะอาดบริสุทธิ์ หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐาน ที่เจ็ด เป็นใจที่มีพลานุภาพมหาศาล สามารถที่จะยังความ ปรารถนาให้สำเร็จได้ และจะดำเนินเข้าสู่ชีวิตอันประเสริฐ คือ เส้นทาง

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายพวงมาลัย และความสำคัญของการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยชี้ให้เห็นว่าหัวใจที่มีพลานุภาพสามารถทำให้ความปรารถนาเป็นจริงได้ พร้อมทั้งวิธีการเดินทางสู่เส้นทางสายกลางซึ่งเป็

อานิสงส์ถวายสังฆทาน ២៩៤ ต้องมีพระสงฆ์ผู้เป็นเนื้อนาบุญ เพราะบางชาติอาจไปเกิดในยุค ที่ไม่มีพระพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นเลยจึงยากที่จะพบเนื้อนาบุญ เพราะฉะนั้นเมื่อปรารภเหตุอะไรแล้วก็ต้องรีบสั่งสมบุญ *พระเถระเ

การถวายสังฆทานถือเป็นการสะสมบุญที่มีความสำคัญมาก โดยเฉพาะในยุคที่ไม่มีพระพุทธเจ้า พระเถระที่ระลึกชาติได้มีโอกาสฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและได้เรียนรู้ถึงการถวายมหาสังฆทานเพื่อให้ได้บรรลุเป้าหมายแล